Por que Jesus é chamado de Leão e de Cordeiro ao mesmo tempo?

 Autor: Ricardo dos Santos 

Estudo baseado no livro "A excelência de Cristo" de Jonathan Edwards.

  "E disse-me um dos anciãos: Não chores, eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos. E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto" (Apocalipse 5:5-6a).

  O pastor Jonathan Edwards - teólogo calvinista, puritano, filósofo, pastor congregacional e um grande avivalista do século XVIII - em seu livro "A Excelência de Cristo: Os Atributos Únicos do Filho de Deus", escreve a respeito dos atributos únicos do Filho de Deus. Nesse livro ele explica como diversos atributos contraditórios podem se encontrar na pessoa de Jesus Cristo. Como exemplo, citaremos um dos tópicos onde ele explica como a grandiosidade infinita e a condescendência infinita se encontram ao mesmo tempo na pessoa de Jesus. Assim Edwards escreve: 

   "Cristo, por ser Deus, é infinitamente grandioso e elevado acima de tudo. Ele é mais elevado do que os reis da terra; pois ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. Ele é maior do que os céus e mais elevado do que os anjos mais sublimes do céu. Ele é tão grande que todos os homens, todos os reis e príncipes, são como vermes e como pó diante dele; e todas as nações são como a gota d'água que cai de um balde e pó miúdo das balanças; e até mesmo os próprios anjos são como nada diante dele. Jesus Cristo é tão grandioso que está infinitamente imune a sentir qualquer necessidade de nós; ele está acima de nosso alcance, de forma que não podemos ser de nenhum proveito para ele bem como está acima de nossas concepções, de forma que não podemos compreendê-lo: 'Qual é o seu nome? E qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?' (Provérbios 30:4). Mesmo que nossos entendimentos fossem expandidos como jamais o foram, ainda assim, eles não poderiam alcançar a sua glória divina: 'Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer?' (Jó 11:8). Cristo é o Criador e o grande Possuidor dos céus e da terra. Ele é o Senhor soberano sobre todos. Ele governa sobre todo o universo e faz tudo o que lhe agrada. Seu conhecimento não tem limites; sua sabedoria é perfeita, e ninguém pode limitá-la; seu poder é infinito, e ninguém pode resistir a ele; as suas riquezas são imensas e inesgotáveis; e a sua majestade é infinitamente terrível.

  E, entretanto, Jesus possui condescendência infinita. Ninguém é tão fraco ou inferior que a condescendência de Cristo não seja suficiente para alcançá-lo graciosamente. Ele condescende não apenas para os anjos, rebaixando-se a contemplar as coisas que são feitas no céu, mas ele também condescende a criaturas tão miseráveis como os homens; e não apenas para tomar conhecimento de príncipes e grandes homens, mas até mesmo daqueles que são os mais vis, 'os pobres deste mundo' (Tiago 2:5). Embora tais homens sejam comumente desprezados por seus semelhantes, Cristo não os despreza: 'Deus escolheu as coisas vis deste mundo e as desprezíveis' (1Coríntios 1:28). Cristo condescendeu em tomar conhecimento de mendigos (Lucas 16:22) e das pessoas e nações mais menosprezadas. Em Jesus Cristo não há 'bárbaro, cita, servo ou livre' (Colossenses 3:11). Assim, aquele que é elevado, condescende em graciosamente atentar para os pequeninos, como está escrito em Mateus 19:14: 'Deixai os meninos, e não os estorveis de vir a mim'. A sua condescendência é suficiente para tomar um conhecimento gracioso das criaturas mais indignas e pecadoras, aquelas que não merecem o bem e aquelas que merecem infinitos males".

  Além desse tópico, muitos outros tópicos são explicados no livro, tais como: "Encontram-se em Jesus Cristo justiça infinita e graça infinita"; "Na pessoa de Cristo reúnem-se glória infinita e a humildade mais profunda"; "Na pessoa de Cristo reúnem-se majestade infinita e mansidão transcendente ; "Na pessoa de Cristo reúnem-se soberania absoluta e resignação perfeita"... 

  Em concordância com esses escritos de Jonathan Edwards, podemos citar o que Agostinho de Hipona escreveu no quarto século em seu livro "Confissões". No capítulo IV ele diz:

  "O que és então, meu Deus? O que, senão o Senhor Deus? Pois quem é Senhor senão O Senhor? Ou quem é Deus senão nosso Deus? Altíssimo, boníssimo, potentíssimo, onipotentíssimo; graciosíssimo, embora justíssimo; ocultíssimo, embora presentíssimo; lindíssimo, embora fortíssimo; constante, embora incompreensível; imutável, embora tudo mude; nunca novo, nunca antigo; tudo renova, enquanto acrescenta idade aos orgulhosos, saibam eles ou não; sempre trabalhando, sempre em repouso; sempre preenchendo sem de nada sentir falta; suportando, enchendo, transbordando; criando, nutrindo e dando crescimento; buscando, embora detenha todas as coisas. Tu amas, sem Te apaixonares; és zeloso sem Te inquietares; arrependes-Te sem lamentares; és irado, embora sereno; mudas a Tua obra, mas Teu propósito permanece inalterado; recebes outra vez o que encontras, embora nada tenhas perdido; de nada necessitas, mas Te regozijas com os ganhos; nunca cobiçoso, embora exija usura. Tu recebes repetidamente o que já a ti pertence, pois quem terá algo que não pertença a Ti? Pagas Teus débitos sem nada deveres; quitas os débitos sem nada perderes. E o que disse eu agora, meu Deus, minha vida, minha santa alegria? Ou o que terá dito qualquer homem quando fala sobre Ti? Mas, ai daqueles que não falam de Ti, pois são mudos que falam".

  Mas, o que tudo isso tem haver com o nosso tema a respeito do Leão e do Cordeiro? Vejamos o que diz Jonathan Edwards no citado livro:

1- Ele é chamado de Leão.

  "Eis aqui o Leão da tribo de Judá". Ele parece ser chamado de o Leão da tribo de Judá em alusão ao que Jacó disse em sua benção a essa tribo em seu leito de morte; pois, quando ele abençoou Judá, o comparou a um leão: "Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e como um leão velho; quem o despertará?" (Gênesis 49:9). E também ao estandarte do arraial de Judá no deserto, no qual era exibido um leão, de acordo com a antiga tradição dos judeus. É muito por causa dos atos corajosos de Davi que a tribo de Judá, a qual Davi pertenceu, é comparada a um leão na benção profética de Jacó; mas, sobretudo, aquela era uma visão profética que apontava para Jesus Cristo, o qual também pertenceu a essa tribo e era descendente de Davi, e em nosso texto ele é chamado de "a Raiz de Davi". Por isso Cristo é chamado aqui de "o Leão da tribo de Judá".

2- Ele é chamado de Cordeiro.

  João foi informado sobre um Leão que venceu para abrir o livro e, obviamente, esperava ver um leão; mas enquanto ele aguarda, eis que o Cordeiro aparece para abrir o livro, um tipo de criatura muito diferente de um leão. Um leão é um devorador acostumado a fazer uma terrível matança de outros animais; e nenhuma criatura pode mais facilmente se tornar uma presa dele do que um cordeiro. E Cristo é representado aqui não apenas como um cordeiro, uma criatura que pode ser morta facilmente, mas como um "Cordeiro que havia sido morto", ou seja, com as marcas de suas feridas mortais aparentes. 

  Embora o leão e o cordeiro sejam criaturas muito diferentes, entretanto, eles possuem excelências peculiares. O leão se destaca em força e na majestade de sua aparência e rugido; o cordeiro se destaca na mansidão e paciência, além de ser um alimento excelente e de produzir o que é apropriado para nossa vestimenta, e ainda é adequado para ser oferecido como sacrifício a Deus.

  Para concluir, nesse livro ele cita diversas passagens onde Jesus age como um cordeiro, e outras passagens onde Jesus age como um leão. Exemplos: ao ser humilhado na cruz do Calvário sem abrir a boca, ele agiu como um cordeiro; ao ser ressuscitado vencendo a morte, ele agiu como um leão; ao ter nascido numa manjedoura, agiu como um cordeiro; ao se assentar no meio dos doutores e interrogá-los no templo e também ao vencer a tentação do diabo no deserto, agiu como um leão; na sua primeira vinda, veio como servo sofredor, agindo como cordeiro; na segunda vinda, virá como rei e senhor, agindo como leão; na purificação do templo, quando Jesus expulsou todos os que vendiam e compravam no templo e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas, agiu como um leão. 

  Você que está lendo esse estudo, aceite hoje mesmo a Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida. Saiba que em breve ele voltará para julgar a terra. Como está a sua vida diante de Deus?

Ricardo dos Santos