Santidade

Devemos ser santos na terra, se quisermos ser santos no céu. Foi Deus que disse e Ele não voltará atrás: “A santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14). Observou William Jenkyn: “O calendário do papa só declara santos às pessoas mortas, mas as Escrituras requerem a santidade da parte dos vivos”. John Owen afirmou: “Não se deixe iludir. O Senhor Jesus Cristo só conduz ao céu àqueles a quem Ele santifica na terra. O Cabeça vivo não admite membros mortos”. J.C. Ryle

segunda-feira, 9 de junho de 2025

C.S. Lewis e os evangélicos de hoje.

Autor: David W. Cloud

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  Este é um exame bem documentado do influente escritor C. S. Lewis, que é amado com igual fervor por "evangélicos conservadores", emergentes negadores do inferno, católicos romanos, mórmons e até alguns ateus. Examinamos o fraco testemunho de conversão de Lewis, as suas heresias e a razão pela qual ele é tão popular hoje. As heresias incluem a negação da inspiração inerrante das Escrituras, a rejeição da "expiação penal substitutiva", orações pelos mortos, purgatório, evolução teísta, o inferno como estado de espírito, e a possibilidade de salvação sem fé pessoal em Cristo e de encontrar salvação após a morte. 

Introdução

  O falecido autor britânico C.S. (Clive Staples) Lewis (1898-1963), que era conhecido como Jack, é extremamente popular entre os evangélicos hoje. Na verdade, ele poderia ser tido como "o padrinho do evangelicalismo moderno." De fato, Lewis é amado com igual fervor por "evangélicos conservadores", emergentes negadores do inferno, católicos romanos, mórmons e até mesmo alguns ateus, fato que naturalmente fala muito para aqueles que têm ouvidos para ouvir. 

  A maioria das livrarias cristãs apresenta os escritos de Lewis sem uma palavra de aviso. Embora Lewis tenha morrido em 1963, as vendas dos seus livros tinham aumentado para dois milhões por ano em 1977, e mais 125% a partir de 2001 a perder de vista. A edição de dezembro de 2005 da Christianity Today foi dedicada ao "Superstar C. S. Lewis". Em um artigo comemorativo do 100° aniversário do nascimento de Lewis, J. I. Packer chamou-o de "nosso santo padroeiro", e disse que Lewis "passou a ser o Aquino, o Agostinho e o Esopo do Evangelicalismo contemporâneo" (Ainda Surpreendido por Lewis, Christianity Today, 07/09/1998). A sondagem do leitor da Christianity Today naquele ano classificou Lewis como o escritor evangélico mais influente. À luz da miserável condição espiritual-doutrinária-moral da "evangelicalismo hoje", isto é uma estatística muito reveladora. 

  Na edição de 23 de abril de 2001, a Christianity Today novamente elogiou C. S. Lewis num artigo intitulado "Myth Matters": "Lewis, chamado de 'o maior apologista cristão do século XX', escreveu vários trabalhos míticos como 'As Crônicas de Nárnia', que a Christianity Today recomenda nos termos mais brilhantes, alegando que 'Cristo não veio para pôr um fim ao mito, mas para tirar tudo o que é mais essencial no mito para si mesmo e torná-lo real'." Não sei o que dizer a respeito, exceto que é um completo disparate. Em suas Crônicas, Lewis retrata Jesus Cristo como um leão chamado Aslan, que é morto na mesa de pedra. A Christianity Today diz: "Em Aslan, Cristo é tornado tangível, sapiente, real" como se pudéssemos conhecer melhor a Jesus Cristo através de uma fábula vaga e imprecisa baseada em temas bíblicos e misturada com o paganismo. Lewis é louvado em todos os espectros do evangelicalismo e além. Ele é creditado por John Piper como um pai de sua doutrina de "Hedonismo Cristão", e é elogiado por Rob Bell, que nega o inferno em seu livro universalista Love Wins, seção Under the Recknowledgements. Bell escreve, "(...) aos meus pais, Rob e Helen, por sugerirem quando eu estava na escola alta que eu lesse C. S. Lewis."

C S Lewis e Evangélicos hoje 

por David W. Cloud

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